Forest patches designated as sacred by tribal or rural communities, where felling trees, hunting, or any resource extraction is strictly prohibited for religious and cultural reasons. Functioning, in effect, as an ancient, community-enforced form of in-situ conservation, long before the term existed.
తెగలు లేదా గ్రామీణ సమాజాలు పవిత్రంగా నియమించిన అటవీ భాగాలు, ఇక్కడ చెట్లు నరకడం, వేటాడటం, లేదా ఏదైనా వనరుల వెలికితీత మతపరమైన మరియు సాంస్కృతిక కారణాల వల్ల ఖచ్చితంగా నిషేధించబడింది. ఆ పదం ఉనికిలోకి రాకముందే, ఇవి వాస్తవానికి ప్రాచీన, సమాజం-అమలు చేసిన ఇన్-సిటు సంరక్షణ రూపంగా పనిచేశాయి.
Many villages across India still maintain a patch of forest as a "devrai" or sacred grove, where no one — not even the community itself — is permitted to cut a single tree, based purely on long-standing religious belief rather than any modern statute.
భారతదేశం అంతటా అనేక గ్రామాలు ఇప్పటికీ "దేవరాయి" లేదా పవిత్ర వనంగా ఒక అటవీ భాగాన్ని నిర్వహిస్తాయి, ఇక్కడ ఎవరూ — సమాజం స్వయంగా కూడా — ఒక్క చెట్టును కూడా నరకడానికి అనుమతించబడరు, ఏదైనా ఆధునిక చట్టం కంటే కేవలం దీర్ఘకాల మతపరమైన నమ్మకం ఆధారంగా.
Sacred groves are cited as historical evidence of India's pre-modern conservation ethic, and are increasingly recognised by state biodiversity boards as valuable, informal biodiversity reserves worth formal legal protection.
పవిత్ర వనాలను భారతదేశం యొక్క ఆధునిక-పూర్వ సంరక్షణ నైతికతకు చారిత్రక ఆధారంగా ఉదహరిస్తారు, మరియు రాష్ట్ర జీవవైవిధ్య మండళ్లు వీటిని అధికారిక చట్టపరమైన రక్షణకు అర్హమైన విలువైన, అనధికారిక జీవవైవిధ్య రిజర్వ్లుగా పెరుగుతున్న స్థాయిలో గుర్తిస్తున్నాయి.
Sacred groves are not the same as government-declared Biosphere Reserves or Wildlife Sanctuaries — they are community-enforced through religious and social custom, not through statute. A sacred grove has no formal legal protection under wildlife law unless it has been separately notified as a protected area; its protection traditionally came from social and religious sanction alone.
పవిత్ర వనాలు ప్రభుత్వం-ప్రకటించిన బయోస్ఫియర్ రిజర్వ్లు లేదా వన్యప్రాణి అభయారణ్యాలతో సమానం కాదు — ఇవి చట్టం ద్వారా కాకుండా, మతపరమైన మరియు సామాజిక ఆచారం ద్వారా సమాజం-అమలు చేయబడతాయి. ఒక పవిత్ర వనం విడిగా సంరక్షిత ప్రాంతంగా నోటిఫై చేయబడకపోతే, వన్యప్రాణి చట్టం కింద దానికి అధికారిక చట్టపరమైన రక్షణ ఉండదు; దాని రక్షణ సాంప్రదాయకంగా కేవలం సామాజిక మరియు మతపరమైన అనుమతి నుండే వచ్చింది.